Dentre outras questões, destaco a fala de Foucault sobre rupturas na forma de conhecer as coisas ou na forma das relações de poder. Foucault questiona o aprender em sua forma clássica e a disciplina como método de organização da aprendizagem. E neste ponto questionamos as sociedades que tem em seu ‘modus operandis‘ a produtividade como foco principal e a geração de capital, gerando desenvolvimento na visão capitalista da organização destas formas políticas. E mais, colonizando saberes, modificando aprenderes de culturas que tem em seu conhecimento; arte, crenças, leis, moral, costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos exatamente como ela é. Interferem em sua educação. O conhecimento não é mais transferido de uma geração para outra. A educação vai se formando através de situações presenciadas e experiências vividas por cada indivíduo ao longo da sua vida naquela sociedade que passa a viver de acordo com outros costumes atendendo ao interesse do capital, da sociedade contemporânea, consumista.

E nestas sociedades imperialistas regidas por políticas que a permeia com as mesmas formas de poder; seus hospícios, penitenciárias, programas sociais que são criados para tratar os seus excluídos são espelhos desse poder e demonstra sua relação com as mesmas.

 

Como produzir transformação social? Como pensar a psicologia como instrumento de mudança?

A transformação social para mim passa principalmente pelo meio acadêmico. Esse mesmo meio que produziu o discurso deve produzir os meios pelos quais as propostas de transformação serão discutidas e aplicadas.

É necessário reunir os nossos ‘Doutos’; docentes, filósofos, profissionais de saúde enquanto envolvidos com a pesquisa e a produção de conhecimento. Deste lugar; discutir, desenvolver, aplicar, avaliar, discutir de novo, aplicar de novo...

Transformação é um processo contínuo dos que trabalham pelo saber, buscando conhecimento para que, de acordo com a necessidade da cultura que a estabelece, faça contínuo desenvolvimento através da educação que é construída através de situações presenciadas e experiências vividas nesta sociedade ao longo da sua vida.

A psicologia como instrumento de mudança vem provocar conflitos, significando as propostas de acordo com a singularidade dos grupos envolvidos, possibilitando as discussões, pontuando discursos. O seu papel deverá ser o de sempre, ouvir o discurso, resignificar os desvios, acompanhar o sentido e devolver o humano à sociedade.